Datong

善化寺

Au 6 Nansi Street, Datong, fondé sous les Tang et florissant sous Liao-Jin, c'est l'ensemble Liao-Jin le plus complet de Chine. Quatre structures originales : porte (Rois célestes), salle des Trois Saints, principale et pavillon Puxian. La porte est la plus grande Jin conservée ; les Trois Saints possèdent des consoles obliques en lotus Jin. La principale est un des huit grands bâtiments Liao ; sa Déesse auspicieuse, Grande divinité du mérite auspicieux, est réputée la plus belle statue Liao-Jin. À pied dans la vieille ville ; le bus circulaire s'arrête à Shanhua Temple.

华严寺

Huayan occupe le sud-ouest de la vieille ville de Datong. Fondé en l'an 7 de Chongxi des Liao (1038), c'est un monastère impérial Liao-Jin bien conservé. Orienté vers l'est depuis l'ouest selon le culte khitan du soleil, il abrite la plus grande salle bouddhique Liao-Jin conservée du pays, dont l'ornement de toit chiwen vernissé de 4,5 m est le plus grand de Chine. Le bodhisattva aux mains jointes et dents visibles de Bojiajiaozang est la « Vénus d'Orient ». La pagode de 43 m surmonte un palais souterrain des Mille Bouddhas en cuivre pur.

悬空寺

Histoire, culture et géographie : le Temple suspendu est sur la falaise du pic Cuiping, gorge Jinlong du mont Heng, comté de Hunyuan, Datong. Fondé en 491, 15e année de Taihe des Wei du Nord, il est la plus ancienne structure chinoise en bois sur falaise en hauteur et la mieux préservée, ainsi que l’unique temple réunissant bouddhisme, taoïsme et confucianisme. Montée déconseillée aux personnes sujettes au vertige, âgées et aux enfants ; la vue en contrebas impressionne aussi.

应县木塔

Histoire et géographie : la pagode en bois de Yingxian, ou pagode Sakyamuni du temple Fogong, est à Yingxian, Shuozhou, pas à Datong ; prévoyez un trajet interurbain. Construite la deuxième année Qingning des Liao (1056), elle mesure 67,31 mètres. C’est la plus haute et ancienne pagode de type pavillon entièrement en bois encore conservée. Sans clous ni rivets, elle repose sur 54 types de consoles et d’assemblages à tenon et mortaise. Elle figure parmi les « Trois Pagodes merveilleuses du monde ». Elle penche actuellement au nord-ouest : seule la salle du premier niveau ouvre, les niveaux à partir du deuxième sont fermés pour conservation.

大同城墙·九龙壁

Histoire, culture et géographie des remparts de Datong et du Mur des Neuf Dragons : la vieille ville est au centre urbain, sur environ 3,45 km², avec un contour presque carré. Le général Xu Da agrandit les remparts sur la base de l’ancienne ville en la cinquième année Hongwu des Ming (1372) ; leur périmètre est d’environ 7,24 km. Sipailou (四牌楼) est le centre de la vieille ville, dont le réseau de rues et ruelles est entièrement conservé. Le Mur des Neuf Dragons fut construit en l’an 25 de Hongwu (1392), comme mur-écran devant la résidence du prince Zhu Gui. Long de 45,5 m et haut de 8 m, il assemble 426 éléments de céramique émaillée multicolore. C’est le plus ancien et le plus grand mur émaillé de neuf dragons conservé en Chine, antérieur d’environ 300 ans à celui de Beihai à Pékin. Tous ses dragons ont quatre griffes, conformément aux règles imposées aux princes apanagés des Ming.

云冈石窟

Creusées surtout du Ve au début du VIe siècle, les grottes de Yungang présentent le bouddhisme impérial des Wei du Nord par des Bouddhas géants, reliefs narratifs et styles changeants. Les cinq grottes de Tanyao forment un premier ensemble homogène ; les suivantes offrent une architecture plus complexe et des vêtements et décors de plus en plus chinois. Érosion et conservation font partie de l’histoire du patrimoine : fermetures partielles et contrôle de lumière sont des protections.

大同古城墙

Les remparts actuels de Datong reconstituent l'enceinte défensive Ming à partir de modèles historiques, d'archéologie et de documents, mais comprennent une vaste reconstruction moderne. Depuis le sommet, portes, temples, tours du tambour et nouveaux quartiers s'alignent sur les axes, rendant l'urbanisme lisible. L'intérêt est de distinguer strates historiques, vestiges archéologiques et reconstructions du XXIe siècle, plutôt que croire toutes les briques et pierres d'origine.