大足石刻

Đá khắc Đại Túc gồm nhiều khu bảo vệ, chủ yếu được tạo tác từ thế kỷ IX đến XIII sau Công nguyên. Tượng vách đá ở Bảo Đỉnh Sơn, Bắc Sơn và nơi khác dùng nghệ thuật tinh xảo, minh văn và cảnh đời thường tạo đối thoại đặc sắc giữa Phật giáo, Đạo giáo và Nho giáo. Một tượng nổi tiếng không thể tóm lược toàn bộ nhóm di sản.

云冈石窟

Chủ yếu được tạc từ thế kỷ V đến đầu VI, hang đá Vân Cương thể hiện Phật giáo hoàng gia Bắc Ngụy bằng tượng Phật khổng lồ, phù điêu kể chuyện và phong cách biến đổi. Năm hang Đàm Diệu tạo nhóm thống nhất ban đầu; các hang sau có kiến trúc phức tạp hơn và trang phục, trang trí ngày càng Trung Hoa hóa. Phong hóa và bảo tồn cũng là câu chuyện di sản: đóng một phần và kiểm soát ánh sáng là biện pháp bảo vệ.

龙门石窟

Hơn 2.000 hang và khám trải trên vách đá vôi sông Y. Giai đoạn đục mạnh nhất từ cuối Bắc Ngụy đến thịnh Đường. Tác phẩm đầu phản ánh thay đổi bản sắc triều đình sau dời đô Lạc Dương; chùa Phụng Tiên đại diện quy mô và tạo hình hoàng gia Đường trưởng thành. Bia, người cúng và toa thuốc biến nơi đây thành hồ sơ xã hội, tín ngưỡng, không chỉ chuỗi tượng Phật lớn.

白居寺与十万佛塔

Tu viện Pelkor Chode và tháp nhiều tầng với một trăm nghìn hình tượng Phật tập hợp nhiều truyền thống Phật giáo Tây Tạng, điện thờ, tranh tường và tượng trong một quần thể lịch sử. Cầu thang hẹp và nội thất mong manh đòi hỏi kiểm soát lối đi và hạn chế chụp ảnh nghiêm ngặt.

秦始皇兵马俑博物馆

Bảo tàng lăng Hoàng đế đầu tiên nhà Tần là một di chỉ khảo cổ quy mô lớn, không chỉ là một phòng trưng bày tượng đất nung. Ba hố khai quật thể hiện trận hình, ngựa gốm, chiến xa và dấu vết khai quật ở các quy mô khác nhau; khu lăng đặt chúng vào hệ thống tang lễ tổng thể của Tần Thủy Hoàng. Ngoài khác biệt từng tượng, cần hiểu trận hình, quy trình chế tác và bối cảnh khảo cổ.